近百年來，科學進步，物質文明，突飛猛進，交通發達，已縮短地域之距離，昔日之重洋遠隔者，可以朝發而夕至，東西文化思想溝通，形成自然趨勢。我國自本世紀以來，以物質文明，遠遜於歐美，國與國之間，自慚落後，民族與民族之間，自愧不如。於是有識之士，咸思急起直追，以期迎頭趕上。故較早時有所謂『中學為體，西學為用』之倡說。此時之倡導者，仍以保持我國傳統道德倫理為準則，只求步武外國之物質文明而已。

然而物質之創造，卻如鳳毛麟角，個人利慾之追求，則如蟻附膻，適足助長社會秩序之紊亂，無補國家民族現收之改良，創巨痛深，人所並悉。馴至風俗不變，倫常乖舛，其故安在？是並未明「發揚傳統」實乃「文化開新」之基。吾人處此浪潮中，蒿目時艱，不欲隨聲附和，全令文化淪亡，以冀斯文不喪，乃毅然、決然，追隨學術先進之後，貢其綿薄，於是有華夏書院之創設。

本院創設之初，即以發揚華夏文化，致力現代學術研究，溝通中西文化為宗旨。懸此鵠的，從事墾殖。同人乃甘願犧牲閒暇，聚徒講學，信其所信，道其所道，守其所守，效法宋明書院之講學精神 ; 不斤斤於摹擬現代大學之成規，師古人所謂:「士先器而後文藝」之意，以培育學生良好品德，蔚成社會良好風氣。

始求良好校風之建立，繼而樹立良好之學習風氣，後之來者，將以今日同學為表率。「德不孤，必有鄰」，聞風興起，影響所及，必可蔚為社會風氣，師生合作無間，以道自任。當仁則不讓。以求理想之收獲。不特此也，為推廣學術對社會之影響，每周決定開辦學術轉題演講，定名:「華夏講座」，敦請先進學人專家蒞院主講，其旨在求學術界之互通聲氣 ; 亦所以擴大同學之學術視野，俾吻合本院提倡通才教育之旨。

當此中國文化絕續之交 ; 新舊社會轉型之會，吾人忝負教育責任，環顧現在，瞻望將來，深願竭其愚誠，以冀貢獻點滴於社會人類，致力於發揚我國固有文化，研究現化學術。溝通中西文化者，其意在此，茲值本院開學之始，揭示其旨趣如此，願我校師生共勉之。